في كتابه 'عصارة فكر .. بحوث ومقالات في قضايا مختلفة'

الوكيل - لا يفتأ المفكر الأكاديمي المغربي الدكتور محمد مصطفى القباج يثري المكتبة الثقافية بكتبه ودراساته التي تبحث في قضايا الفكر والأدب والتربية والمجتمع، وذلك برؤية حصيفة واستقراء عميق ومنهج منفتح على مختلف آليات التحليل الحديثة، لكن بأسلوب سهل وممتع، يستقي من النظريات والمفاهيم ما يعزز أطروحاته واجتهاداته؛ مما يجعل كُتُب هذا المؤلِّف مراجع ذات مصداقية، ولا غنى عنها لدى الباحث والمهتم.اضافة اعلان

آخر إنتاجات الدكتور القباج كتاب ‘عصارة فكر’ الذي هو عبارة عن بحوث ومقالات في قضايا مختلفة، فكرية، اجتماعية، تربوية، ثقافية… ويوضح المؤلف أن تلك النصوص أنجزت في فترات متباعدة، ساهم بها صاحبها في ملتقيات دعت إليها منظمات أكاديمية وثقافية وتربوية واجتماعية من داخل المغرب وخارجه، وهي أبحاث ونصوص أقرب ما تكون إلى خطاطات كتب تتناول موضوعات ومواقف، أحيانا بأسلوب صادم، وأحيانا أخرى بصيغة لينة حسب السياقات والفضاءات التي عُرضت فيها.
يستند الكاتب، في أحد بحوثه، إلى عدد من الأطر المرجعية لطرح إشكالية العلاقة بين الدين والعلم وتوسيع دائرة التحليل والتدقيق المنهجي لتبيان معيار الفصل بين فضاء الدين وفضاء العلم، دون إهمال نقط التماس ونقط التباعد، مع الاستعانة في ذلك بفلسفة المعرفة (الابستيمولوجيا) من جهة، وفلسفة الدين من جهة ثانية، والبحث عن عناصر المقاربة من حيث تعزيزها من أصناف معرفية أخرى غير العلم وغير الدين.
وأثناء تناوله لموضوع الهجوم الذي يتعرض له الإسلام منذ عدة سنين، يشدد المؤلف على أهمية اعتماد العقل، وليس الانفعال وردود الفعل المتهورة، لخدمة الإسلام، مؤكدا على أهمية إرساء أصول وقواعد الحوار، قائلا بهذا الخصوص: ‘لكي تدرأ الإنسانية مخاطر التصادم والتواجه، وتعتمد سلوك التقريب وإصلاح ذات البين، لا بدّ أن يساهم الجميع، من أتباع الديانات السماوية وغير السماوية ومن الملحدين أيضا، في صياغة منظومة لأخلاقيات الحوار. وأكيد أن الفكر الإسلامي ساهم بحظ وافر في هذه الصياغة منذ قرون، وعلينا أن نضع هذا الإسهام رهن إشارة الجميع.’
ويخصص مؤلف الكتاب بحثا آخر للمواطنة من القطرية إلى العولمية، فيستنتج أن النظام الدولي العولمي يتطلع إلى تحقيق الأهداف التالية:
ـ تخفيف التوتر القائم حاليا بين الديمقراطية والحقوق وبين المواطنة والحقوق.
ـ الخروج من مأزق التعارض الكلي بين الاقتصاد الكوكبي وتجزؤ الثقافات.
ـ إيجاد الوسائل لتجاوز عجز النظام في وضع إطار قانوني مؤسس على العدالة لعزل الدول الممانعة، وكذا العجز في الترويض الكلي للشعوب، رغم نجاعة وسائل الإعلام.
ـ توفير المرجعيات لتأصيل السلوكات ووضع شروط لها، بهدف تعزيز الحاجيات العولمية، ضمانا لتوسيع رقعة الاستهلاك منتجاتها وخدماتها التي بفضل جودتها تفوز في سوق المنافسات.
ـ رسم معالم سياسة فاعلة وصائبة لمواجهة الانحرافات التي يتسبب فيها النظام بشكل غير مُدبَّر أو غير موعى به، كالتهربات الضريبية وترويج الممنوعات والاعتداء على الأشخاص والممتلكات.
ـ الحد من تفسخ النسيج الاجتماعي في العديد من الدول، مما فتح المجال على مصراعيه أمام النزاعات القبلية والطائفية، وما يستتبع ذلك من مواجهات عنيفة وصراعات ساخنة.
ـ إيجاد صيغة تُشرّع لقبول الإكراهات الخارجية، وخاصة التي يمليها النظام العولمي.
وفي السياق نفسه، ومن خلال بحث حول ‘دور المنظمات الدولية في تطوير مفهوم التنمية’، يؤكد محمد مصطفى القباج أن التنمية بكل أبعادها أصبحت تتعدى كونها مسؤولية الدول منفردة أو مجتمعة فقط، إلى اعتبارها مسؤولية المجتمع الدولي من خلال منظومة الأمم المتحدة من منطلق أنها محفل لتعزيز التعاون الدولي من أجل التنمية في عالم تسوده إيديولوجية الليبرالية الجديدة القائمة على اقتصاديات السوق والخوصصة وإخفاق دور الدولة القُطرية، والاهتمام أكثر فأكثر بالتكتلات الجهوية المنسجمة.
ضمن محور ‘قضايا تربوية’، يسجّل الكاتب أن التحول الحاصل ـ منذ عدة سنين ـ في التربية يستوجب مراجعة جذرية للعلاقة التربوية وللمناهج والمضامين والأدوات في اتجاه أن يتحول المربي إلى فاعل تنموي، أي محرّض على الحرية والإبداع، وليس موجها للطفل كي يقلد ويعيد إنتاج القيم الاجتماعية السائدة والمتجاوزة.
ولدى تساؤله حول المدخل الأنجع إلى ثقافة عربية جديدة للمستقبل، يجيب أن ذلك يتمثل في النضال من أجل ترسيخ التوجهات التنويرية (بالمفهوم الكانطي)، فالتنوير شرط ضروري لتحقيق الأمن الثقافي العربي، وإذا عمّ التوجه التنويري في مجموع الجسم الاجتماعي العربي يكون بالإمكان انبثاق ثقافة جديدة، ويتحقق التكتل العربي الذي يتيح إنجاز التقدم والإسهام في الحضارة الكونية بثقافة منفتحة.
ويرى المؤلف أيضاً، في مقام آخر، أن الثقافة العربية مدعوة إلى التصدي لتحديات مجتمع المعلوميات ورديفه المجتمع المُعوْلَم بإجابات ذكية تصونها وتبوؤها المكانة التي تستحقها على الصعيد العالمي؛ علماً بأن أجيال الحاسوب لا تريد أن تعيش على هامش حضارة الموجة الثالثة، ولا تريد في الآن نفسه، أن تُجتثّ جذورها أو تغترب في فعاليتها.
على صعيد آخر، يتضمن المؤلف أوراقا حول مساهمة ثلة من الأعلام المغاربة في ميادين الفكر والأدب والفن: محمد علال الفاسي و’التيارات الإيديولوجية في العالم العربي’ و’مرتكزات وأبعاد الإنسية المغربية’، عبد الكبير الخطيبي و’خطوط التماس بين الإبداع والبحث العالمي’، عبد الهادي بوطالب و’ثوابت الفكر ومتغيراته’، أحمد الطيب العلج و’مرجعيات وخصوصيات مسرحية’.
ويفرد مؤلف الكتاب العديد من الصفحات لقضية الأمية في المغرب، لافتاً الانتباه إلى وجود قصور في أداء المغرب في معالجة هذه المشكلة، ومقترحا تصورات أولية للإستراتيجية الكفيلة بالحد من آفة الأمية في أفق القضاء عليها.
تبقى الإشارة إلى أن كتاب ‘عصارة فكر’ يقع في 360 صفحة من القطع المتوسط، وتزين غلافه لوحة بعنوان ‘المفكر’ للرسام رودان.