ما حكم الزواج بين العيدين؟.. الإفتاء تجيب

الوكيل الإخباري - أجابت دائرة الإفتاء العام الأردنية عن سؤال حول حكم الزواج بين العيدين (عيد الفطر وعيد الأضحى).


وقالت الإفتاء في إجابتها المنشورة على موقعها الإلكتروني، إنه يُباح الزواج بعد عيد الفطر ويستحب في شوال.

وأضافت أن كراهة عقد الزواج أو الدخول بين العيدين فلا أصل له في الشرع، وهو من اعتقادات الجاهلية، بل استحب بعض العلماء الزواج في شوال، وهو بين العيدين، لما ثبت في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: "تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟، قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ" رواه مسلم.

وبيّنت أن الإمام النووي رحمه الله قال: "فيه استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال، وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلوا بهذا الحديث، وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه، وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال، وهذا باطل لا أصل له، وهو من آثار الجاهلية، كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع" شرح النووي على مسلم (9/ 209). والله أعلم

• أخبار متعلقة

• هل حان وقت شرارة لرفع راية هجوم النشامى ؟

• الأمير الحسن يترأس اجتماع مبادرة "السلام الأزرق – الشرق الأوسط" في بيروت

• الشوط الأول من مباراة النشامى والسعودية ينتهي بالتعادل السلبي

• ضبط 25 طن جميد فاسد في مستودع مخالف للشروط الصحية

• مجلس محافظة جرش يبحث تعزيز النوافذ التسويقية للمنتجات التعاونية

• نمروقة تتفقد الخدمات القنصلية المقدمة للأردنيين في السعودية

• الملك يعقد مباحثات مع رئيس الوزراء الهندي في قصر الحسينية

• وزارة البيئة تطلق الاستراتيجية الوطنية للتنوع الحيوي