الرُّويبضيون

من عجائب الزمان ان يدّعي بعض الناس أنهم يفهمون في كل شيء وانهم يملكون مفاتيح كل الغرف ويعرفون «البيضة واللي باضها. ويتدخلون فيما يعنيهم وفيما لا يعنيهم».اضافة اعلان


كان هذا في ذهني وكنتُ أُطلق على من يدّعي ذلك أنه «أبو العُرّيف». وحين وقف خطيب المسجد في «الجبيهة» يعظ الناس تناول صفات الذين يستغلون العباد وهم «جَهَلة « ووصفهم بـ «الرويبضيون» واستشهد بآيات كريمة وأحاديث شريفة للدلالة على ما ذهب إليه.

(زمن الرويبضة الذي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخوّن فيها الأمين، ويتكلم فيهم الرويبضة، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتحدث في أمر العامة).

وحين كنتُ أسير في المساء ضمن «رياضتي اليومية/ المشي» مع المخرج المسرحي حاتم السيد أشار الى « زمن الرويبضة»، واستذكر ـ بالسوء ـ ، أحد وزراء الثقافة السابقين الذي كان يدّعي المعرفة في كل شيء ، لدرجة انه كان يتدخّل في حوار أبطال المسرحية، وكأنه هو المخرج وليس حاتم السيد. مع انه «الوزير السابق» لا يعرف شيئا عن المسرح باستثناء كونه احدى مديريات وزارته. وبالتأكيد لا يعلم عن « الإخراج الا ما كان يخرجه من كلام.

الفنانة والمطربة كارولين ماضي ذكرت الكلمة وقالت: ان هناك من يدّعون المعرفة بالغناء والتلحين وهم «جهلة»، لكنهم يفعلون ذلك ويمارسون « جهلهم « بحكم مناصبهم، فقط لمجرد ان يُشعروك انهم « عباقرة «. فإذا كنتَ شاعرا ، بدوا «أشعر» من « أحمد شوقي»، وإن كنتُ ملحّنا ، بدوا كما لو أن محمد عبد الوهاب يتعلم منهم.

وهكذا..

بصراحة وبكل صراحة، لم أكن أعرف معنى الكلمة» الرويبضة «، فعدتُ الى القواميس وصرتُ «أستزيد من العلم» وهو دأبي منذ الصّغَر.

ففي اللغة: «كلمة رويبضة من ربض يربض فهو رابض...ويصغر تحقيرا، رويبضة».

«ودائما مايكون اقتران كلمة الرويبضة بالرجل التافه الذي يصبح ذا مكانة عالية» «فهو زمن تختل فيه الموازين وتتغير المبادئ وتهون الامم وتضعف»

يا للهول!!

يا خوفي يطلعلي «رُويبضة» من تحت الطاولة، او ألاقيه عند الاشارة الضوئية، أو من الحنفية في الحمّام.

يا خوفي!!.